(附录)潢帝内经02 (第33/34页)

俞。人肺病，遇yAn明司天失守，感而三虚，又遇金不及，有赤屍鬼犯人，令人暴亡，可刺手yAn明之所过，复刺肺俞。人肾病，又遇太yAn司天失守，感而三虚，又遇水运不及之年，有h屍鬼，g犯人正气，x1人神魂，致暴亡，可刺足太yAn之所过，复刺肾俞。

    h帝问曰：十二藏之相使，神失位，使神彩之不圆，恐邪g犯，治之可刺？愿闻其要。岐伯稽首再拜曰：悉乎哉问！至理道真宗，此非圣帝，焉穷斯源，是谓气神合道，契符上天。心者，君主之官，神明出焉，可刺手少Y之源。肺者，相傅之官，治节出焉，可刺手太Y之源。肝者，将军之官，谋虚出焉，可刺足厥Y之源。胆者，中正不官，决断出焉，可刺足少yAn之源。羶中者，臣使之官，喜乐出焉，可刺心包络所流。脾为谏议之官，知周出焉，可刺脾之源。胃为仓廪之官，五味出焉，可刺胃之源。大肠者，传道之官，变化出焉，可刺大肠之源。小肠者，受盛之官，化物出焉，可刺小肠之源。肾者，作强之官，伎巧出焉，刺其肾之源。三焦者，决渎之官，水道出焉，刺三焦之源。膀胱者，州都之官，津Ye藏焉，气化则能出矣，刺膀胱之源。凡此十二官者，不得相失也。是故刺法有全神养真之旨，亦法有修真之道，非治疾也。故要修养和神也，道贵常存，补神固根，JiNg气不散，神守不分，然即神守而虽不去，亦能全真，人神不守，非达至真，至真之要，在乎天玄，神守天息，复入本元，命曰归宗。

    素问·本病论篇第七十三遗篇

    h帝问曰：天元九窒，余已知之，愿闻气交，何名失守？岐伯曰：谓其上下升降，迁正退位，各有经论，上下各有不前，故名失守也。是故气交失易位，气交乃变，变易非常，即四失序，万化不安，变民病也。

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    帝曰：升降不前，愿闻其故，气交有变，何以明知？岐伯曰：昭乎哉问，明乎道矣？气交有变，是谓天地机，但yu降而不得降者，地窒刑之。又有五运太过，而先天而至者，即交不前，但yu升而不得其升，中运抑之，但yu降而不得其降，中运抑之。於是有升之不前，降之不下者，有降之不下，升而至天者，有升降俱不前，作如此之分别，即气交之变。变之有异，常各各不同，灾有微甚者也。

    帝曰：愿闻气交遇会胜抑之由，变成民病，轻重何如？岐伯曰：胜相会，抑伏使然。是故辰戌之岁，木气升之，主逢天柱，胜而不前；又遇庚戌，金运先天，中运胜之忽然不前，木运升天，金乃抑之，升而不前，即清生风少，肃杀於春，露霜复降，草木乃萎。民病温疫早发，咽嗌乃g，四肢满，肢节皆痛；久而化郁，即大风摧拉，折陨鸣紊。民病卒中偏痹，手足不仁。

    是故巳亥之岁，君火升天，主窒天蓬，胜之不前；又厥Y未迁正，则少Y未得升天，水运以至其中者，君火yu升，而中水运抑之，升之不前，即清寒复作，冷生旦暮。民病伏yAn，而内生烦热，心神惊悸，寒热间作；日久成郁，即暴热乃至，赤风瞳翳，化疫，温疠暖作，赤气彰而化火疫，皆烦而燥渴，渴甚，治之以泄之可止。

    是故子午之岁，太Y升天，主窒天冲，胜之不前；又或遇壬子，木运先天而至者，中木运抑之也，升天不前，即风埃四起，时举埃昏，雨Sh不化。民病风厥涎cHa0，偏痹不随，胀满；久而伏郁，即h埃化疫也。民病夭亡，脸肢府h疸满闭。Sh令弗布，雨化乃微。

    是故丑未之年，少yAn升天，主窒天蓬，胜之不前；又或遇太Y未迁正者，即少Y未升天也，水运以至者，升天不前，即寒冰反布，凛冽如冬，水复涸，冰再结，暄暖乍作，冷夏布之，寒暄不时。民病伏yAn在内，烦热生中，心神惊骇，寒热间争；以久成郁，即暴热乃生，赤风气肿翳，化成疫疠，乃化作伏热内烦，痹而生厥，甚则血溢。

    是故寅申之年，yAn明升天，主窒天英，胜之不前；又或遇戊申戊寅，火运先天而至；金yu升天，火运抑之，升之不前。即时雨不降，西风数举，咸卤燥生。民病上热喘嗽，血溢；久而化郁，即白埃翳雾，清生杀气，民病胁满，悲伤，寒鼽嚏，嗌乾，手坼皮肤燥。

    是故卯酉之年，太yAn升天，主窒天芮，胜之不前；又遇yAn明未迁正者，即太yAn未升天也，土运以至，水yu升天，土运抑之，升之不前，即Sh而热蒸，寒生两间。民病注下，食不及化；久而成郁，冷来客热，冰雹卒至。民病厥逆而哕，热生於内，气痹於外，足胫酸疼，反生心悸，懊热，暴烦而复厥。

    h帝曰：升之不前，余已尽知其旨，愿闻降之不下，可得明乎？岐伯曰：悉乎哉问也！是之谓天地微旨，可以尽陈斯道。所谓升已必降也，至天三年，次岁必降，降而入地，始为左间也。如此升降往来，命之六纪也。

    是故丑未之岁，厥Y降地，主窒地晶，胜而不前；又或遇少Y未退位，即厥Y未降下，金运以至中，金运承之，降之未下，抑之变郁，木yu降下，金运承之，降而不下，苍埃远见，白气承之，风举埃昏，清燥行杀，霜露复下，肃杀布令。久而不降，抑之化郁，即作风燥相伏，暄而反清，草木萌动，杀霜乃下，蛰虫未见，惧清伤藏。

    是故寅申之岁，少Y降地，主窒地玄，胜之不入；又或遇丙申丙寅，水运太过，先天而至，君火yu降，水运承之，降而不下，即彤云才见，黑气反生，暄暖如舒，寒常布雪，凛冽复作，天云惨凄。久而不降，伏之化郁，寒胜复热，赤风化疫，民病面赤、心烦、头痛、目眩也，赤气彰而温病yu作也。

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    是故卯酉之岁，太Y降地，主窒地苍，胜之不入；又或少yAn未退位者，即太Y未得降也；或木运以至，木运承之，降而不下，即h云见而青霞彰，郁蒸作而大风，雾翳埃胜，折陨乃作。久而不降也，伏之化郁，天埃h气，地布Sh蒸。民病四肢不举、昏眩、肢节痛、腹满填臆。

    是故辰戌之岁，少yAn降地，主窒地玄，胜之不入；又或遇水运太过，先天而至也，水运承之，降而不下，即彤云才见，黑气反生，暄暖yu生，冷气卒至，甚则冰雹也。久而不降，伏之化郁，冰气复热，赤风化疫，民病面赤、心烦、头痛、目眩也，赤气彰而热病yu作也。

    是故巳亥之岁，yAn明降地，主窒地彤，用而不入；又或遇太yAn未退位，即yAn明未得降；即火运以至之，火运承之不下，即天清而肃，赤气乃彰，暄热反作。民皆错倦，夜卧不安，咽乾引饮，懊热内烦，天清朝暮，暄还复作；久而不降，伏之化郁，天清薄寒，远生白气。民病掉眩，手足直而不仁，两胁作痛，满目然。

    是故子午之年，太yAn降地，主窒地Ga0胜之，降而不入；又或遇土运太过，先天而至，土运承之，降而不入，即天彰黑气，暝暗凄惨，才施h埃而布Sh，寒化令气，蒸Sh复令。久而不降，伏之化郁，民病大厥，四肢重怠，Y痿少力，天布沉Y，蒸Sh间作。

    帝曰：升降不前，晰知其宗，愿闻迁正，可得明乎？岐伯曰：正司中位，是谓迁正位，司天不得其迁正者，即前司天，以过交司之日，即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天未得迁正也。

    厥Y不迁正，即风暄不时，花卉萎瘁。民病淋溲，目系转，转筋，喜怒，小便赤。风yu令而寒由不去，温暄不正，春正失时。

    少Y不迁正，即冷气不退，春冷後寒，暄暖不时。民病寒热，四肢烦痛，腰脊强直。木气虽有余，而位不过於君火也。

    太Y不迁正，即yuNyU失令，万物枯焦，当生不发。民病手足肢节肿满，大腹水肿，填臆不食，飧泄胁