第三十九章即将道来得三讲 (第1/1页)

    第三十九章即将道来得三讲

    冥河和小哑哑从nV娲道场离开，这次出来游历的目标已达到，是时候回血海等待第三次紫霄g0ng开，众位大能都知道这最後一次讲道鸿钧道祖会讲混元大罗之境，大家都想在讲道前尽量提升修为，希望可以听懂更多的混元大罗之境。

    所以冥河要在第三次讲道前在闭关一次，在nV娲道场和nV娲论道百年收获不少，所以冥河离开nV娲道场就没有再慢慢的行动，而是直接身化剑光带者小哑哑直接飞回血海小岛闭关。

    nV娲道场中，nV娲和冥河论道百年，冥河这百年中参悟nV娲的造化之道，冥河的造化之道也JiNg进不少，反之nV娲也在这百年中的论道收获不少冥河的剑之道。

    造化之道在伤害上破坏力上b较弱，而剑道在攻击方面就b造化之道强，所以双方论道就像是YyAn一样，可以从对方的道中领悟出其他东西，所谓他山之石，可以攻玉。

    nV娲也奇怪她兄长伏羲怎m0去天庭百年没有回来，虽然修维岳高对时间越是不在意，闭一次关可能就数百年过去或是千年过去都是正常，但她兄长伏羲不是去天庭还回河图洛书而已，怎麽去百年多了都还没回来。

    nV娲不是怕伏羲会出事，她只怕伏羲去推算冥河的天机会被剑道神通断天机给斩伤，这百年中和冥河的论道，nV娲清楚知道冥河的剑道修为深不可测，而且也知道冥河所开创的剑修之路，虽然修练起来很艰难，但不得不承认这剑修在战斗方面很强。

    所谓有舍必有得，天道是公平的是平衡的，所以nV娲在想要不要去天庭找伏羲说，nV娲想了想还是去天庭找她兄长，她隐隐约约感觉她兄长应该是推算冥河了而且还被斩伤了。

    修为越高对这方面越是有感觉，尤其是和自己有关时越是清楚，所以nV娲捏指推算一下，当然nV娲是推算她兄长，果然和她感觉得一样，是被冥河的断天机给斩伤了，nV娲知道兄长是被冥河斩伤，但nV娲不会去找大师兄的麻烦。

    因为这是她兄长去推算别人，而不是冥河大师兄去找她兄长麻烦的，这因果关系nV娲还是看的清楚，nV娲还是离开道场去天庭关心兄长。

    冥河回到血海深处小岛後，就让小哑哑自己去玩，而冥河自己去闭关参悟，不只是冥河这样做，洪荒中越是接近三讲众人都会开始闭关参悟提升修为，他们都知道三讲的混元大罗之境会非常深奥，修为越高越接近混元大罗之境越可以听懂越多，以後就没有这样的机会了。

    当然也不是所有大能都在闭关，像是妖族的帝俊太一鲲鹏和巫族的十二祖巫，她们都在发展自己的族，尤其是妖族的帝俊他们，当三讲後鸿钧道祖就会合道不理会不cHa手洪荒世界，那时他们头上就不会有人压她们一头，有野心的人都不会想有人在自己的头上。

    帝俊太一他们已经定下三讲结束後五千年就会对巫族开战，帝俊他们也都会去闭关，当然不可能闭关数百年这种的，因为帝俊也需要管理妖族天庭，不可能有这m0多时间去闭关。

    虽然帝俊他们需要花很多时间在妖族和天庭上，没办法像三清和冥河他们这样可以一直闭关参悟，但在妖族的庞大气运下修炼，尤其是帝俊这妖皇更是占据很多妖族气运，所以妖皇帝俊在这庞大妖族气运下修炼也是不慢的。

    这也是为什麽洪荒中会有这m0多人会去争抢气运，有庞大的气运加身有很多好处，可以加速修炼也会有气运防身，还可以逢凶化吉，这就是为什麽很多人都会想加入强大势力。

    天庭中常常会出现的准圣有帝俊太一鲲鹏伏羲四人，而nV娲则很少会出现在天庭，nV娲通常都会在自己的道场中闭关参悟修练，当初答应加入妖族的是伏羲，nV娲只是因为伏羲加入才加入的，所以nV娲基本都不会管理妖族，只有在妖族危机时才会出手。

    随者时间流逝，越是接近三讲，洪荒中就越是平静，而洪荒中在推算天机上数一数二的人都可以感受到洪荒中的天机有一点朦胧了。

    而在西方大陆上的深处也慢慢出现一些身影，虽然不多但也随者三讲接近也开始越来越多身影出现，而且身影的修为也越来越高。

    而在西方大陆的一座灵台方寸山中的两位大能，准提和接引都不知道西方大陆出现其他陌生的人，他们还在为三讲而闭关参悟。

    时间从来不等任何人，现在洪荒中妖族和巫族的声望是越来越亮，而两族在暗地里不断争斗，越来越水火不容了，但双方都有克制，因为要三讲了。

    这一天，洪荒中的生灵都听到一低沉的声音，有些知道这是紫霄g0ng开了，有些却不知道是怎麽回事，这时可以看到很多大能都往天外天的紫霄g0ng去，有些不怕Si不知道的人也都跟去。

    冥河一听到就交代小哑哑後就身化剑光离开飞去紫霄g0ng，这是第三次去紫霄g0ng冥河已经很熟悉了，虽然他现在是准圣後期以斩出自我屍了，但在混沌中还是感觉到非常危险，有些地方看起来没什麽但剑心却强烈的提醒他那地方非常危险非常恐怖。

    现在冥河是斩出三屍的准圣後期，但不是说斩出三屍就可以三屍合一突破混元大罗，三屍合一也是一大难关，每个准圣用来斩屍的东西都不一样，有些是先天之物或是先天灵宝先天灵根，这些东西都是可以用来斩屍。

    但每样东西都有自己的属X，所以斩三屍用的东西需要警慎用，可不是随便就拿先天之物斩就好，这样到最後要三屍合一时就会发现非常困难非常耗时间或是做不到。

    准圣时的斩屍就像是关卡一样，善屍恶屍自我屍和三屍合一，这四道关卡就是通往混元大罗之境的最後四道，当然这是用斩屍之法才有的关卡，而用其他方式突破混元大罗之境的话也会有其他的困难。

    以力证道需要是不断积蓄庞大无b的法力来突破，还有以法则突破则需要把法则领悟到一定的高度才可以突破，而混元境就是以法则突破混元大罗之境时的中间说法，就和用斩屍之法突破时，说是准圣一样。

    而冥河所用的基於鸿钧创的斩屍之法为根基创的斩屍之法，也有不同之处他除了需要悟出善屍恶屍和自我屍之外还需要在剑道上的领悟，不然是无法斩屍的，看起来b鸿钧的斩屍之法艰难。

    但好处就在於用来斩屍的剑型先天灵宝不会变rEn身还是保持剑形，而且还可以突破剑型先天灵宝品质的限制，可以慢慢温养和随者修为突破，就算用下品剑型先天灵宝斩屍也可以让灵宝突破到中品上品或是极品，这就是冥河创出专属於剑修的斩屍之法，所谓一剑在手，天下皆可去。